HUKUM TENTANG KECELAKAAN

KESIMPULAN TEAM MUSYAWWYRIN DHF
TERKAIT KECELAKAAN DAN HUKUM MNINGGAL KARNA KCELAKAAN
====================
PERTANYAAN:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
izin bertanya.
Deskripsi masalah:
SURYA.CO.ID - Hidup Hesti Frida Kusumawati (21) berakhir tragis, ia justru meregang nyawa usai dilindas truk, Sabtu malam (3/2/2018,).
Warga Desa Prunggahan Kulon, Kecamatan Semanding, Tuban ini menjadi korban kecelakaan di depan pintu masuk Taman Dayu, Desa Karangjati, Kabupaten Pasuruan.
Dia tewas di lokasi kejadian. Tubuhnya mengenaskan setelah terlindas truk yang dikemudikan Taufiq Abdul Kadir (46) warga Kelurahan Karanganyar, Kota Pasuruan.
Kejadian itu bermula saat korban diboncengkan teman laki - lakinya, Cahyank (22) warga Desa Bandingan RT 0T RW 15 Kecamatan Kejobo, Kabupaten Purbalingga.
Mereka yang berboncengan  motor Honda Beat Nopol S 4178 FL keluar Taman Dayu dan menyeberang di pertigaan depan pintu masuk Taman Dayu.
Mereka berniat menyebrang dan berbelok ke kanan menuju arah Malang. Apesnya, setelah berhasil menyeberang pertigaan itu, bodi motor korban menyenggol truk nopol N 8679 UH itu.
Truk ini melaju dari arah Surabaya menuju Malang. Setelah tersenggol truk, korban yang duduk di belakang ini jatuh dari motornya dan langsung tetlindas ban belakang truk.
"Suaranya itu keras sekali. Seperti suara benda keras yang patah akibat terkena sesuatu. Saya juga kaget saat melihat ternyata korbannya perempuan," kata Firin, warga sekitar.
Firin menjelaskan, dua muda - mudi ini, kayaknya usai menikmati malam minggu di Taman Dayu. Nah, mereka keluar dari Taman Dayu dan berniat pulang.
"Kayaknya mereka mau pulang ke arah Malang. Tapi apesnya motor mereka disenggol truk dan perempuan itu terjatuh," jelasnya.
Kanit Laka Lantas Polres Pasuruan Iptu Marti mengatakan, apa yang dilakukan pasangan muda mudi ini salah. Mereka melawan arus dari barat ke timur.
Mereka jelas melanggar rambu larangan. Padahal, sebelumnya sudah ada himbauan bahwa kendaraan yang keluar dari Taman Dayu tidak boleh langsung ke kanan ke arah Malang."Mereka tidak menaati peraturan. Mereka melanggar ketentuan. Tidak boleh ke kanan langsung, tapi justru dilanggar rambunya. Nah, akhirnya mereka keserempet truk dan si korban jatuh, selanjutnya terlindas ban truk. Kami masih mendalami kasus ini, termasuk memeriksa Cahyano dan Taufiq," katanya seperti dimuat Surya.co.id
Pertanyaan:
Siapakah yang harus di salahkan dalam kasus di atas ?& siapa pula yg harus bertanggung jawab ?
Berstatus meninggal apakah mahasiswi tersebut ?

JAWAB:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

👉Sub A:
Adalah pengemudi motor tersebut, sebab ia yg salah, tidak mentaati rambu rambu.
Termasuk kelalaian sang pengemudi.
Yg mengakibatkan terjatuhnya korban, terlebih
Melihat diskripsi di atas bukan di tabrak truck tetapi tersenggol di sebabkan melawan arah.
،
pengemudi kendaraan (mobil/motor) wajib bertanggungjawab terhadap sesuatu yang ditabraknya seperti menabrak hewan

👉Sub B:
Yg bertanggung jawab adalah yg bersalah, sebagaimana jawaban sub A

👉Sub C:
Tergolong mati syahid akhirat

1. Syahid Dunia Akhirat ialah orang yang meninggal demi menegakkan kalimat Allah
2. Syahid Dunia ialah orang yang meninggal dalam peperangan namun juga berharap akan bagian harta rampasan dan semacamnya
3. Syahid Akhirat contohnya banyak diantaranya orang yang mati tenggelam
(keterangan orang yang mati tenggelam) meskipun akibat sembrono dalam menaiki perahunya seperti orang yang menaiki perahu yang dipastikan tidak akan berjalan selamat diatasnya karena kecil atau banyaknya muatan, meskipun demikian tidak menghalanginya untuk mendapatkan predikat syahid.
Syahid dalam uraian diatas (akibat meninggal demi menegakkan panji-panji islam) adalah syahid yang mendapatkan pahala khusus yang lazimnya disebut syahid dunia akhirat, dan masih terdapat lagi jenis mati syahid yakni syahid akhirat dan syahid dunia, karenanya jenis mati syahid terbagi atas :
1.Syahid Dunia Akhirat ialah orang yang meninggal dalam peperangan, menurut hukum dunia tidak boleh dimandikan dan dishalatkan (pendapat mayoritas ulama) sedang menurut hukum akhirat, baginya memperoleh pahala istimewa dengan menggapai derajat kesempurnaan mati syahid
2.Syahid Dunia menurut kalangan syafi’iyyah ialah orang yang meninggal dalam memerangi orang-orang kafir namun dirinya terbuai dengan menginginkan harta rampasan atau ada kebanggaan, riya’ dan sejenisnya dalam dirinya. Baginya saat meninggalnya tidak boleh dimandikan dan dishalati namun diakhirat dia tidak mendapat pahala atas kesyahidannya.
3.Syahid Akhirat seperti orang yang meninggal teraniaya tanpa adanya peperangan, mati akibat sakit perut, wabah penyakit, tenggelam, berkelana, mencari ilmu, dimabuk cinta, tercerai, berada di daerah musuh dan sebagainya. [ Al-Fiqh al-Islaam II/699 ].

📚REFERENSI:

👉 [ Hasyiyah al-Bujairomi ala al-Khothiib VI/106 ].
📔الشهيد الذي تكلمنا عنه: هو المختص بثواب خاص، وهو شهيد الدنيا والآخرة. وهناك شهداء آخرون في حكم الآخرة، وفي حكم الدنيا فقط، فالشهداء ثلاثة:
1 - شهيد في حكم الدنيا والآخرة: وهو شهيد المعركة، أما حكم الدنيا فلا يغسل ولا يصلى عليه عند الجمهور كما أبنت، وأما حكم الآخرة فله ثواب خاص وهو الشهيد الكامل الشهادة.
2 - وشهيد في حكم الدنيا فقط: وهو عند الشافعية: من قتل في قتال الكفار بسببه،وقد غل من الغنيمة، أو قتل مدبراً، أو قاتل رياء أو نحوه، أي لايغسل ولايصلى عليه، ولا ثواب له في الآخرة.
3 - شهيد في حكم الآخرة فقط: كالمقتول ظلماً من غير قتال، والمبطون إذا مات بالبطن، والمطعون إذا مات بالطاعون، والغريق إذا مات بالغرق، والغريب إذا مات بالغربة، وطالب العلم إذا مات على طلبه، أو مات عشقاً (1) أو بالطلق أو بدار الحرب أو نحو ذلك (2) .

👉وَالْحَاصِلُ أَنَّ الشُّهَدَاءَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ : شَهِيدُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَهُوَ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَشَهِيدُ الدُّنْيَا فَقَطْ ، وَهُوَ مَنْ قَاتَلَ لَا لِذَلِكَ بَلْ لِلْغَنِيمَةِ وَنَحْوِهَا وَشَهِيدُ الْآخِرَةِ فَقَطْ ، وَهُوَ كَثِيرٌ كَمَا أَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ كَالْغَرِيقِ إلَخْ ا هـ .
قَوْلُهُ : ( كَالْغَرِيقِ ) أَيْ وَلَوْ كَانَ عَاصِيًا بِرُكُوبِ الْبَحْرِ كَأَنْ رَكِبَ سَفِينَةً لَا يَسِيرُ مِثْلُهَا فِي ذَلِكَ الْبَحْرِ لِصِغَرِهَا أَوْ ثِقَلِهَا ، وَالْعِصْيَانُ بِالتَّعَدِّي بِالرُّكُوبِ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ لَا يُنَافِي حُصُولَ الشَّهَادَةِ

👉kitab bughyah halaman 91 :

📔(مسألة ك) يجب امتثال أمر الإمام فى كل ما له فيه ولاية كدفع زكاة المال الظاهر فإن لم تكن له فيه ولاية وهو من الحقوق الواجبة أو المندوبة جاز الدفع إليه والاستقلال بصرفه فى مصارفه وإن كان المأمور به مباحا أو مكروها أو حراما لم يجب امتثال أمره فيه كما قاله م ر وتردد فيه فى التحفة ثم مال إلى الوجوب فى كل ما أمر به الإمام ولو محرما لكن ظاهرا فقط وما عداه إن كان فيه مصلحة عامة وجب ظاهرا وباطنا وإلا فظاهرا فقط أيضا والعبرة فى المندوب والمباح بعقيدة المأمور ومعنى قولهم ظاهرا أنه لا يأثم بعدم الامتثال ومعنى باطنا أنه يأثم اهـ قلت وقال ش ق والحاصل أنه تجب طاعة الإمام فيما أمر به ظاهرا وباطنا مما ليس بحرام أو مكروه فالواجب يتأكد والمندوب يجب وكذا المباح إن كان فيه مصلحة

📔المجموع شرح المهذب ج١٩ص٢٨
فإذا كان أحدهما يقود سيارة والاخر راجلا وصدم الراكب الراجل، فإن كان الراجل مخطنا في تعرضه للسيارة وكان يمكن للراكب أن يتوقى الصدام فلم يفعل كان عليه نصف دية الراجل لانه مات بفعله وفعل الراكب، فإن لم يكن يمكنه
الاحتراز منه لسبب لا يرجع إلى تقصير منه أؤ خلل في (فرامل السيارة) فليس على الراكب دية، فإن كان الراكب غير مقصر في آداب الطريق إلا أنه أراد أن يتوقى خطرا لاح له فترتب على وقوفه المفاجئ اصطدام من الخلف بسيارة مسرعة وراءه فمات سائقها، فإن كان يمكنه أن يعطى أشارة حمراء لمن خلفه لم
يفعل كانت الدية مخففة، أما إذا أعطى إشارة حمراء فليس عليه دية لان الذى خلفه مات بفعل نفسه فلم يستحق دية.

📔فتاوى دار الافتاء المصرية ج٦ ص١٧٠
التعويض عن الضرر

📔المفتي
حسن مأمون.
رمضان ١٣٧٨ هجرية - ٤ إبريل ١٩٥٩ م

📔المبادئ
١ - راكب الدابة فى الطريق العام ضامن لما وطئت أو أصابت بيدها أو رجلها، أو صدمت من نفس أو مال.
٢ - قائد السيارة ضامن لما وطئت سيارته، ويحل للمصاب أو مالكه أخذ قيمة ما أتلف من نفس أو مال

📔السؤال
من السيد /.
بالطلب المتضمن أنه يمتلك جاموسة تساوى من الثمن ١٠٠ جنيه، وقد صدمتها وهى تعبر الطريق سيارة، وتسببت الصدمة فى كسر فخذها، وأصبحت لا تصلح للعمل، وبيعت لحما بمبلغ ٢٢ جنيها فقط، وعمل مجلس عرفى دفع بمقتضاه صاحب السيارة مبلغ ٥٠ جنيها لاستكمال شراء جاموسة، وطلب السائل الإفادة عما إذا كان يحل لصاحب الجاموسة أخذ مبلغ ٥٠ جنيها من صاحب السيارة أم لا

📔الجواب
إن المنصوص عليه فقها أن راكب الدابة فى الطريق العام يضمن ما وطئت دابته أو أصابت بيدها أو رجلها أو صدمت من نفس ومال.
وراكب السيارة وقائدها مثل راكب الدابة فى الحكم.
وعلى ذلك فيضمن قائد السيارة ما وطئت سيارته، ويحل لصاحب ما وطئته السيارة أخذ قيمة ما أتلف من مال.
وبهذا علم الجواب عن السؤال وأنه يحل لصاحب الجاموسة أخذ مبلغ ال ٥٠ جنيها التى دفعها صاحب السيارة قيمة الخسارة التى لحقت صاحب الجاموسة

[ والله اعلم بالصواب ]

Diskusihukumfiqh212.blogspot.com
hikmahdhf.blogspot.com