SODAQOH NON MUSLIM APAKAH MENDAPATKAN PAHALA..?

KESIMPULAN TEAM MUSYAWWIRIN DHF
HUKUM ORANG KAFIR SODAQOH
====================
PERTANYAAN:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

para ustd dan ustadh yang saya hormati
to the point
apakah dapat pahala seorang kafir yang bersedekah?
  Atas jawabannya terimakasih.
Wessalam

JAWAB:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

👉Kebaikan org kafir sprti sodaqoh dan semacam nya (amal yg tidak di wajibkan niat) hukum nya ditafsil:

🔴sodaqoh tersebut mendapatkan pahala, mana kala sodaqoh tersebut di lakukan sebelum ia masuk islam, kemudian ia masuk islam.

Jadi amal sodaqoh yg mendapatkan pahala bagi orang kafir apabika ia sudah masuk islam.

⚫ tetpi apabila dia tdk masuk islam maka kebaikan sodaqoh nya tdk mendapatkan pahala.
Sebab amal nya tentu tidak busa di sebut amal baik, sebab sodaqoh yg ia lakukan berdasarkan Tuhan lain bukan Allah.

Penjelasan di atas sebagai mana tertuang dlam kitab bujairomi.

بل حكى عليه الاجماع انه اذا فعل قربة كصدقة وصلة
Pointnya adalah ثم اسلم اثيب عليها

Di tegaskan oleh imam ibnu hajar )di gantungkan atas ke islaman nya.
وقال ابن حجر يحتمل ان القبول معلق على اسلامه
Maka apabila ia masuk islam maka ia mendaptkan pahala
فان اسلم اثيب

Tetapi jika tidak masuk islam maka tidak mendpatkan pahala.
والا فلا

📚REFERENSI:

-👉 Bujairomi jilid 1 hal 360. :

📔قال المنوي علي الخصائص وهل يثاب الكافرعلي الحسنات التي قبل الاسلام؟قال النووي والذي عليه المحققون بل حكي عليه الإجماع أنه إذافعل قربة كصدقة وصلة ثم اسلم اثيب عليها وقال ابن حجر يحتمل أن القبول معلق علي اسلامه فإن اسلم أثيب وإلافلا وسئل الشيخ محمدالرملي هل يثاب الكافرعلي القرب التي لاتحتاج إلي نية كالصدقة والهدية فأجاب بنعم يخفف الله عنه العذاب في الاخرة أي عذاب غيرالكفركماخفف عن أبي لهب في كل يوم الاثنين بسبب سروره بولادة النبي صلي الله عليه وسلم وإعتاقه ثويبة حين بشرته بولادته عليه الصلاة والسلام.

👉- Hasyiyah bujairomi jilid 3 hal 216 :

📔والوقف من أهل تبرع جائزفيصح من كافرولولمسجدأومن مبعض.

-👉 Nihayatul muhtaj jilid 5 hal 356 :

📔شرط الوقف صحة عبارته ولو كافرالمالايعتقده قربة كمسجد وخرج الصبي والمجنون.

👉- Qulyubi jilid 3 hal 99 :

📔وقال:ولوعلي مسجدلأن الوقف ليس قربة محضة

[ والله اعلم بالصواب ]

Diskusihukumfiqh212.blogspot.com