HUKUM SODOMI

KESIMPULAN TEAM MUSYAWWIRIN DHF
HUKUM MELIWAT/ SODOMI
====================
PERTANYAAN:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
para ustd. 
Semuga dalam dalan lindungan sang maha kuasa.. Amiinn
Mau nanyak.  Bagai mana hukumnya meliwad (لوط) laki" yg sedang tidur.
Apakah dosanya sama dengan org yg meliwad.
Trima kasih

JAWAB:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

👉Hukum bagi plaku sodomi

💜Mayoritas ulama berpendapat bahwa hukuman perbuatan liwath (sodomi) seperti halnya hukuman zina. Yang telah beristri dihukum rajam dan pelaku selain itu mendapat hukumann cambuk dan diasingkan.

💜Menurut pendapat ulama Syafi’iyah, pelaku liwath terkena hukuman sebagaimana pelaku zina.

💜Dalam salah satu pendapat ulama Syafi’iyah, pelaku sodomi dibunuh baik ia telah beristri ataukah belum, .

💜 Ada pula pendapat ulama Syafi’iyah lainnya yang mengatakan bahwa pelakunya wajib dita’zir (diperingatkan) seperti halnya orang yang bersetubuh dengan hewan ternak. Inilah hukuman bagi pelaku sodomi.

💜Sedangkan bagi yang disodomi, baik anak kecil, orang gila, atau yang dipaksa, maka tidak ada hukuman untuk mereka.

💜 Jika yang disodomi sudah mukallaf (sudah dibebani syari’at) baik sudah beristri atau selainnya (baik laki-laki maupun perempuan), dan perbuatan tersebut dilakukan atas pilihan sendiri, maka ia dihukum cambuk dan diasingkan.

💜 Ada pendapat lain yang mengatakan bahwa wanita yang telah bersuami dihukum rajam.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

👉Fokus pada pertanyaan di atas:

👉Jika org yg di sodomi dlm keadaan tidur dan ia tidak mengetahui dan tidak menyadari atas perbuatan sodomi tersebut maka ia tidak berdosa, yg berdosa hnya yg meng sodomi.

Sebagaimana tercantum dlam kitab fathul bari 12/122

👉Ada 3 orang yang ketika melakukan ma'siat/dosa maka tidak di tulis amal jelek (tidak berdosa&tidak terkena hukuman):
1,anak kecil sehingga baligh
2.orang gila sehingga sembuh
3.orang tidur sehingga bangun.

👉Liwath (gay) adalah perbuatan yang dilakukan oleh laki-laki dengan cara memasukan dzakar (penis)nya kedalam dubur laki-laki lain. Allah –Ta’ala– berkata dalamKalo mewathi' dubur hukumnya wajib di had untuk pelaku laki-lakinya (fa'il) bila bukan muhshon dan rajam bila muhshon sedangkan untuk yang di wathi' (maf'ul) wajib dihad bila mukallaf dan tidak ada unsur di paksa baik muhson atau bukan muhson, bila bkan mukallaf dan atau ada unsur paksaan maka tidak harus dihad. bila hanya mufahadzah / mempertemukan faha untuk mengeluarkan maniy maka hanya wajib dita'zir fa'ilnya saja. sedangkan untuk lesbi hanya wajib dita'zir fa'ilnya saja. :

“👉Sesungguhnya kamu mendatangi lelaki untuk melampiaskan nafsumu (kepada mereka), bukan kepada wanita, bahkan kamu ini adalah kaum yang melampaui batas”

.👉Hukuman homoseks (laki² memasukkan anunya ke dubur laki² lain) adalah di had(bagi orang yang memasukkan) dan bagi laki-laki yang dimasuki maka di jilid(cambuk)

Hukum Liwath/sodomi dan men’datangi’ binatang seperti hukumnya zina/haram. Dan barangsiapa siapa men’datangi’ pada anggauta selain farji (alat kelamin wanita) berhak di ta’zir. [ Matan Abi Sujaa’ I/206 ].

Rosululloh Sallallaahu ‘Alaihi wa sallam melaknat orang yang berbuat seperti kaum Luth dengan bersumpah sebanyak 3 kali. Rosululloh Sallallaahu ‘Alaihi wa sallam bersabda, “La’anallohu man ‘amila amalan qoumi luth wa la’anallohu man ‘amila ‘amalan qoumi luth wa la’anallohu man ‘amila ‘amalan qoumi luth.” ( Alloh melaknat orang yang berbuat seperti yang diperbuat kaum luth dan Alloh melaknat orang yang berbuat seperti yang diperbuat kaum luth dan Alloh melaknat orang yang berbuat seperti yang diperbuat kaum luth). [ Sunan Kubro li An-Nasaai IV/322 ].

📚REFERENSI:

👉surat Al-A’raf ayat 81:

📔إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ

📔فتح الباري ج١٢ص ١٢٢
أخبرني غير واحد من الصحابة منهم شداد بن أوس وثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم في الحد عن الصغير حتى يكبر وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق وعن المعتوه الهالك أخرجه الطبراني وقد أخذ الفقهاء بمقتضى هذه الأحاديث لكن ذكر بن حبان أن المراد برفع القلم ترك كتابة الشر عنهم دون الخير

📔الباجوري ٢/٢٣٣
فمن لاط بشخص بأن وطئه في دبره حد على المذهب وهو المعتمد ومقابله أنه يقتل مطلقا___هذا كله في الفاعل وأما المفعول به فيجلد ويغرب إن كان مكلفا طائعا سواء كان محصنا أم لا ذكرا أو أنثى

📔 فإن كان غير مكلف أو مكرها فلا حد عليه ولا مهر له.

📔وحكم اللواط وإتيان البهائم كحكم الزنا
ومن وطئ فيما دون الفرج عزر ولا يبلغ بالتعزير أدنى الحدود

📔أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد العزيز وهو الدراوردي عن عمرو هو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله من عمل عمل قوم لوط لعن الله من عمل عمل قوم لوط لعن الله من عمل عمل قوم لوط قال أبو عبد الرحمن عمرو ليس بالقوي تابعه خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال عن عمرو

📔.من معاصى الفرج أيضا إتيان الحليلة في دبرها__والمساحقة وهي فعل المرأة بالمرأة ما يفعل بها الرجل قال عليه الصلاة والسلام " السحاق زنا النساء بينهن. إسعاد الرفيق ٢/١٠٩إعلم أن تساحق النساء حرام ويعزرن بذلك قال القاضي أبو الطيب و إثم ذلك كإثم الزنا.إعانة الطالبين ٣/٢٦٢ومن معاصي الفرج الزنا____واللواط وهو ايلاج الحشفة أو قدرها في دبر ذكر أو أنثى . سلم التوفيق ص : ٧٦فمن لاط بشخص بأن وطئه في دبره حد على المذهب وهو المعتمد ومقابله أنه يقتل مطلقا___هذا كله في الفاعل وأما المفعول به فيجلد ويغرب إن كان مكلفا طائعا سواء كان محصنا أم لا ذكرا أو أنثى فإن كان غير مكلف أو مكرها فلا حد عليه ومهر له.الباجوري ٢/٢٣٣فلا حد بمفاخذة و مساحقة وإستمناء بيد نفسه أو غير حليلته

📔.بل يعزر فاعل ذلك أى ما ذكر من المفاحذة والمساحقة والإستمناء وإنما عزر لحرمته. إعانة الطالبين ٤/١٤٣.

📔سلم التوفيق ص : ٧٦
ومن معاصي الفرج الزنا____واللواط وهو ايلاج الحشفة أو قدرها في دبر ذكر أو أنثى
الباجوري ج ٢ ص٢٣٣
فمن لاط بشخص بأن وطئه في دبره حد على المذهب وهو المعتمد ومقابله أنه يقتل مطلقا___هذا كله في الفاعل وأما المفعول به فيجلد ويغرب إن كان مكلفا طائعا سواء كان محصنا أم لا ذكرا أو أنثى فإن كان غير مكلف أو مكرها فلا حد عليه ولامهر له

[ والله اعلم بالصواب ]

Diskusihukumfiqh212.blogspot.com