HUKUM MENGUCAPKAN RODLIYALLAH

Bungkus ustadz Husni Aguero Alifi

KESIMPULAN TEAM MUSYAWWIRIN  DHF
HUKUM MENAMBAH TARODLI(رضي الله عنه/عنها ) PADA SELAIN SHOHABAT
===================
PERTANYAAN:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Langsung sj pd inti masalah ,
Bolehkah menambahkan kalimat
رضي الله عنه / عنها
Pada nama nama al marhum/ah yg kita kirimi fatihah ??

To jawabanxa makasih baxak teriring doa JAZAKUMULLAH AHSANAL JAZA,
Wassalam

JAWAB:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

👉Mengucapkan kalimat (رضي الله عنه/هنها/عنهم)
Kepada al_marhum/almarhumah (selain pada sahabat dan para wali wali Allah)
Terjadi khilafiyah:

👉 Pendapat pertama:
Hukum nya boleh dan di sunnahkan.
Hal ini merupakan pendapat yg kuat dan benar, yg di anut oleh sejumlah ulama'.

👉Pendapat kedua:
Hukum nya tidak boleh, sebab pengucapan "RODIYALLLAH/رضي الله عنه/عنها)
Merupakan kalimat khusus utk para sahabat Rasulallah,
Bagi selain sahabat Rasulallah hanya di sunnahkan mengucapkan "Rohimahullah" dan semacam nya.
Namun pendapat kedua ini di nyatakan lemah oleh sejumlah ulama'.

📚 REFERENSI:
📚 حاشية الشبراملسي ج١ ص ١٥
اسْتِعْمَالُ التَّرَضِّي فِي غَيْرِ الصَّحَابَةِ جَائِزٌ كَمَا هُنَا وَإِنْ كَانَ الْكَثِيرُ اسْتِعْمَالَ التَّرَضِّي فِي الصَّحَابَةِ وَالتَّرَحُّمِ فِي غَيْرِهِمْ ، ثُمَّ رَأَيْت فِي كَلَامِ الشَّارِحِ قُبَيْلَ بَابِ زَكَاةِ النَّبَاتِ مَا نَصُّهُ : وَيُسَنُّ التَّرَضِّي وَالتَّرَحُّمُ عَلَى غَيْرِ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ الْأَخْيَارِ .قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ : وَمَا قَالَهُ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَنَّ التَّرَضِّيَ مُخْتَصٌّ بِالصَّحَابَةِ وَالتَّرَحُّمَ بِغَيْرِهِمْ ضَعِيفٌ انْتَهَى
📚 قال الامام النووي في الاذكار
(بابُ الصَّلاة على الأنبياءِ وآلهم تبعاً لهم صلى الله عليه وسلم) 
أجمعوا على الصلاة على نبيّنا محمّدٌ صلى الله عليه وسلم، وكذلك أجمع من يُعتدّ به على جوازها واستحبابها على سائر الأنبياء والملائكة استقلالاً.
👇
📔[فصل]:يُستحبّ الترضّي والترحّم على الصحابة والتابعين فمن بعدهم من العلماء والعبَّاد وسائر الأخيار، فيقال: رضي الله عنه، أو رحمه الله، ونحو ذلك، وأما ما قاله بعضُ العلماء: إن قوله: رضي الله عنه مخصوص بالصحابة، ويُقال في غيرهم: رحمه الله فقط، فليس كما قال، ولا يوافق عليه، بل الصحيح الذي عليه الجمهور استحبابه،ودلائله أكثر من أن تُحصر.فإن كان المذكور صحابياً ابن صحابي قال: قال ابن عمر رضي الله عنهما، وكذا ابن عباس، وابن الزبير، وابن جعفر، وأُسامة بن زيد ونحوهم لتشمله وأباه جميعاً.

📔ويستحب الترضي والترحم على الصحابة والتابعين فمن بعدهم من العلماء والعباد وسائر الأخيار وأما قول بعض العلماء أن الترضي خاص بالصحابة ويقال في غيرهم رحمه الله تعالى فليس كما قال بل الصحيح الذي عليه الجمهور إستحبابه اه.

اعانة الطالبين ج ٤ ص ٣٤٣👉

📔ولعل الحكمة في الترضي عنهم وعن العلماء والصلحاء التنويه بعلوِّ شأنهم والتنبيبه بعظم مقامهم.

بغية المسترشدين. ج ١ ص ٧٤

[ والله اعلم بالصواب ]

Diskusihukumfiqh212.blogspot.com
hikmahdhf.blogspot.com