KESIMPULAN TEAM MUSYAWWIRIN DHF
HUKUM MEMBAWA APLIKASI ALQUR'AN /MEMBACA ASMA ALLAH DI WC
====================
PERTANYAAN:
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ.
ustadz, ada yg titip pertanyaan nih.(gimana hukum membawa hp yg ada aplikasi al-qur'an ke dlm wc?) شكرا
JAWAB:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
⚫ membawa aplikasi alqur'an ke wc di tafsil:
⚫Tetap Makruh apabila Aplikasi HP tersebut dihidupkan, sebab meskipun Aplikasi tersebut tidak disebut Al Qur’an akan tetapi ia masih dianggap sebagai Dzikrulloh yang Makruh dibawa ke dalam wc
As Syibromallisi menyebutkan bahwa Dzikrulloh adalah setiap sesuatu yang di dalamnya terkandung Pujian atau doa. Sedangkan Ar Rasyidi menyebutkan bahwa yang dimaksud Dzikrulloh adalah sesuatu yang berpahala apabila kita sibuk dengannya [membacanya] sebagaimana pahala Dzikir.
⚫Sedangkan jika aplikasi tersebut tidak di buka maka tidak di makruhkan.
📚REFERENSI:
📔نهاية المحتاج ج ١ ص ١٣٢
ولا يحمل ذكر الله تعالى) أي مكتوب ذكره من قرآن أو غيره مما يجوز حمله مع الحدث
📔حاشية الشبراملسي ج ١ ص ١٣٢
(قوله ولا يحمل ذكر الله) هو ما تضمن ثناء أو دعاء، وقد يطلق على كل ما فيه ثواب، وينبغي أن يلحق بذلك كل محل مستقذر، وإنما اقتصر على الخلاء لكون الكلام فيه. [فائدة] وقع السؤال في الدرس عما لو نقش اسم معظم على خاتم لاثنين قصد أحدهما به نفسه والآخر المعظم، فهل يكره الدخول به الخلاء أو لا؟ الأقرب أنه إن استعمله أحدهما عمل بقصده أو غيرهما لا بطريق النيابة عن أحدهما بعينه كره تغليبا للمعظم
📔حاشية الرشيدي ج ١ ص ١٣٢
(قوله: ذكر الله) أي ما يثاب عليه المشتغل به ثواب الذاكر كما هو صريح عبارته التي تبع في صدرها الجلال المحلي، فشمل ذلك القرآن وبعضه، والجمل التي فيها ثناء علىالله تعالى، وخرج به اسم الله تعالى مفردا بناء على أنه ليس بذكر، وكذلك ما عطف عليه، ولهذا قال ويلحق بذلك فتأمل
📔روضة الطالبين وعمدة المفتين ج 1 - الصفحة 66 النووي
واستصحاب ما عليه ذكر الله تعالى على الخلاء مكروه لا حرام
👉Raudha at-Thaalibiin I/66 ].
📔مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج ج 1 – الصفحة 40 محمد الخطيب الشربيني
( ولا يحمل ) في الخلاء ( ذكر الله تعالى ) أي مكتوب ذكر من قرآن أو غيره حتى حمل ما كتب من ذلك في درهم أو نحوه تعظيما له واقتداء به صلى الله عليه وسلم فإنه كان إذا دخل الخلاء نزع خاتمه وكان نقشه ثلاثة أسطر محمد سطر و رسول سطر و الله سطر رواه ابن حبان في صحيحه عن أنس …وحمل ما عليه ذكر الله تعالى على الخلاء مكروه لا حرام ومثل ذلك اسم رسوله وكل اسم معظم كما في الكفاية تبعا للإمام قال المصنف في التنقيح ولعل المراد الأسماء المختصة بالله ونبيه مثلا دون ما لا يختص ك عزيز و كريم و محمد و أحمد إذا لم يكن ما يشعر بأن المراد اه
📔- 1 - يستحب أن ينحي عنه ما عليه ذكر الله ولو في حجاب ما لم يكن موضوعا في مادة تمنع نفوذ الرائحة إليه لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال : " كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا دخل الخلاء نزع خاتمه " ( الترمذي ج 4 / كتاب اللباس باب 16 / 1746 ) وفي الصحيحين أن نقش خاتمه صلى الله عليه و سلم كان : محمد رسول الله " ( انظر البخاري ج 5 / كتاب اللباس باب 52 / 5539 )
👉.annajmul wahhaj fii syarhil minhaj juz 1 hal 287
📔ﻭﻟﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ, ﻭﻳﻌﺘﻤﺪ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻳﺴﺎﺭﻩ,
ﻗﺎﻝ: (ﻭﻟﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ), ﺃﻱ: ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺗﻌﻈﻴﻤﺎ ﻟﻪ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺫﻭﺭﺍﺕ, ﻭﻟﺄﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺨﻠﺎﺀ .. ﻧﺰﻉ ﺧﺎﺗﻤﻪ, ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ [١/ ١٨٧] ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ [١٧٤٦] ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ [١٤١٣], ﻭﺿﻌﻔﻪ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﻭﺩ [٢٠] ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ [٨/ ١٧٨].
ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ: ﺇﻧﻤﺎ ﻧﺰﻋﻪ; ﻟﺄﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ, ﻛﻤﺎ ﻓﻲ (ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ).
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ: ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺛﻠﺎﺛﺔ ﺍﺳﻄﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻄﺮ, ﻭﺭﺳﻮﻝ ﺳﻄﺮ, ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺳﻄﺮ, ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺮﺃ ﻣﻦ ﺃﺳﻔﻠﻬﺎ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ.
ﻭﺃﻟﺤﻖ ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ ﺍﺳﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ.
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺼﻠﺎﺡ: ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺪ ﻫﺬﺍ ﻟﻐﻴﺮﻩ, ﻭﻗﺪ ﻭﺍﻓﻘﻪ ﺍﻟﺮﺍﻓﻌﻲ, ﻓﻲﺣﺘﻤﻞ ﺃﻧﻪ ﻭﺟﺪﻩ ﻟﻐﻴﺮﻩ.
ﻭﻛﻠﺎﻡ ﺍﻟﺈﻣﺎﻡ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ; ﻟﺄﻧﻪ ﺃﻟﺤﻖ ﺑﻪ ﻛﻞ ﺍﺳﻢ ﻣﻌﻈﻢ, ﻓﻲﺩﺧﻞ ﻓﻲﻩ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺄﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺼﻠﺎﺓ ﻭﺍﻟﺴﻠﺎﻡ.
👉 kitab fathul wahhab bisyarhil minhajuttullab. Juz 1 hal 12
📔ﺳﻦ ﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺃﻥ ﻳﻘﺪﻡ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﻟﻤﻜﺎﻥ ﻗﻀﺎﺋﻬﺎ ﻭﻳﻤﻴﻨﻪ ﻟﺎﻧﺼﺮﺍﻓﻪ ﻭﻳﻨﺤﻲ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻌﻈﻢ ﻭﻳﻌﺘﻤﺪ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﻭﻟﺎ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻭﻟﺎ ﻳﺴﺘﺪﺑﺮﻫﺎ ﺑﺴﺎﺗﺮ ﻭﻳﺤﺮﻣﺎﻥ ﺑﺪﻭﻧﻪ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺪ ﻭﻳﺒﻌﺪ ﻭﻳﺴﺘﺘﺮ ﻭﻳﺴﻜﺖ ﻭﻟﺎ ﻳﻘﻀﻲ ﻓﻲ ﻣﺎﺀ ﺭﺍﻛﺪ.
📔ﻓﺼﻞ: ﻓﻲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺨﻠﺎﺀ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺎﺳﺘﻨﺠﺎﺀ
" ﺳﻦ ﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ " ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻭ ﺩﺑﺮ ﺑﺮﺃﻱ ﻟﻤﺮﻳﺪ ﻗﻀﺎﺋﻬﺎ " ﺃﻥ ﻳﻘﺪﻡ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﻟﻤﻜﺎﻥ ﻗﻀﺎﺋﻬﺎ ﻭﻳﻤﻴﻨﻪ ﻟﺎﻧﺼﺮﺍﻓﻪ " ﻋﻨﻪ ﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺬﺭ ﻭﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﻟﻐﻴﺮﻩ ﻭﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﺎﻟﺴﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺯﻳﺎﺩﺗﻲ ﻭﺗﻌﺒﻴﺮﻱ ﺑﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﺃﻋﻢ ﻣﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮﻩ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻳﻘﺪﻡ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺨﻠﺎﺀ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻳﻤﻴﻨﻪ
Point ibaroh nya👇👇👇
📔" ﻭ " ﺃﻥ " ﻳﻨﺤﻲ " ﻋﻨﻪ " ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻌﻈﻢ " ﻣﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﻛﺎﺳﻢ ﻧﺒﻲ ﺗﻌﻈﻴﻤﺎ ﻟﻪ ﻭﺣﻤﻠﻪ ﻣﻜﺮﻭﻩ ﻟﺎ ﺣﺮﺍﻡ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﻭﺗﻌﺒﻴﺮﻱ ﺑﺬﻟﻚ ﺃﻋﻢ ﻭﺃﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻟﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ "
[ والله اعلم بالصواب ]
Diskusihukumfiqh212.blogspot.com
hikmahdhf.blogspot.com
Tidak ada komentar:
Posting Komentar