LUMPUH BOLEHKAH DI TAYAMMUM

KESIMPULAN TEAM DHF
ORANG LUMPUH BOLEHKAN BERTAYAMUM
___________________
*PERTANYAAN*

Assalamualaikum ustd .
Ap boleh seorang kakek2 yg dh lumpuh n lemah di tayammumkan meskipun ada air..?

*JAWABAN*
وعليكم سلام ورحمةالله

Syarat dibolehkannya tayamum

Syarat bolehnya tayammum ada 5 (lima):

adanya udzur karena perjalanan atau sakit,masuk waktu shalat,mencari air,tidak dapat menggunakan air dan tidak ada air setelah mencari,debu suci. Apabila tercampur najis atau pasir maka tidak sah.

ketentuan tayammum bagi orang yang sakit, hanya boleh mana kala tidak bisa menggunakan air saat sakit.
Lumpuh tidak lah menjadi penghalang untuk terkena air

👉BATASAN PENYAKIT YANG LAMA MASA PENYEMBUHANNYA
Diantara factor yang memperbolehkan tayamum adalah, sakit yang ketika terkena air akan memperlambat masa sembuhnya. Sebatas mana setandar lamanya masa penyembuhan yang meperbolehkan tayamum ? Sekira lambatnya kesembuhan itu mencukupi untuk melaukukan shalat.

Jadi intinya dalam kasus di atas tetap wajib wudhu menggunakan air,
Caranya  ambil wadah paling kecil, isi air suci dan mensucikan, lalu tuang sedikit demi sedikit ke anggota wudhu', lalu usap hingga merata.
Dalam wudhu  yang penting  adalah saat air tersebut menyentuh ke anggota wudhu, ia bisa mengalir, tidak harus disiram.
InsyaAllah tempat tidurnya tidak basah.

Sebab dlm bahasa FIQIH harus سيلان الماء غدعلى العضو
Menyiram kan air atas anggota.

📚*REFERENSI*

Kitab Taqrib fashal tayammum
فصل) وشرائط التيمم خمسة أشياء: وجود العذر بسفر أو مرض، ودخول وقت الصلاة، وطلب الماء، وتعذر استعماله وإعوازه بعد الطلب، والتراب الطاهر الذي له غبار فإن خالطه جص أو رمل لم يجز.

📓بغية المسترسدين. ٤٩
وقال البرماوى وضابط تأخر البرأ أي طول مدته بأن يسع قدر صلاة أو وقت المغرب. اه

📓hasyiyah qolyubi wa amiroh . .1/. 95

ويعتد فى خوف ماذكر قول عدل فى الرواية وقيل لابد من اثنين قوله ( عدل فى الرواية ) وهو البالغ العاقل الذى لم يرتكب لم يصر على صغيرة وكالعدل فاسق ولو كافرا اعتقد صدقه ويعمل بمعرفته لنفسه , ان عرف الطبّ مطلقا. واعتمد شيخنا تبعا لشيخنا الرملى عدم الاكتفاء بالتجربة . واكتفى بها الاسنوي وابن حجر وغيرهما واعتمده بعض مشايخنا وهو الوجه كما فى جواز العدول الى الميتة مع الخوف من استعمال الطاهر فى المضطر . أه

والله اعلم
Diskusihukumfiqh212.blogspot.com