HUKUM AYAH SUAMI MENIKAHI ANAKNYA ISTRI (KAKEK TIRI)

KESIMPULAN TEAM DHF

HUKUM AYAH SUAMI MENIKAHI ANAK ISTRI NYA ( KAKEK TIRI)
----------------------------

📄 pertanyaan :

Assalamu,alaikum....

Salam kenal sebelumnya buat para admin...

Mau nanya tentang boleh atau tidak nya...
Kakek tiri,menikahi cucu tiri nya ???
Mohon penjelasannya Pak Ustadz..
Terima kasih sebelumnya

📋 Jawaban :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Terkait pertanyaan nya diatas, di pandang dari kaca mata syariat hukum nya tetap sah karna kakek tiri tidak termasuk mahram.

Berikut rincian nya:

Mahrom (haram nikah) sebb pernikahan ada 1
Yaitu anak tiri (anak istri yg di nikahi)

Dgn syarat istrinya sudh di duhul/jima'

Anak tiri
Termasuk mahram muabbad/selama nya.

Begitu juga termasuk mahram anaknya anak istri (cucu) dan anak perempuan dari anak laki-laki istri (cucu)

Semntra ayah dari suami ke anak nya istri (Kakek tiri) tidak ada ikatan /hubungan mahram
Sbb yg di hitung mahram adalh yg MENIKAHI terhadap anak dari yg di nikahi, sampai cucu trus ke bawah dari org yg di nikahi.

Di dalam kitab taqrib di jelaskan urutan mahram atau yang haram di nikahi ada ada empat belas yaitu:

1. Ibu dan Keatas,
2. Anak Perempuan dan kebawah,
3. Saudara Perempuan,
4. Bibik dari Ibu,
5. Bibik dari Ayah,
6. Anak Perempuan Saudara lk,
7. Anak perempuan Saudara Perempuan .
Dua sebab Menyusu.
1. Ibu Yang Menyusui,
2. Saudara Pr Sesusuan.
Empat Sebab Perkawinan,
1. Ibu Istri,
2. Anak Tiri Yang Sudah disetubuhi Ibunya,
3. Istri Ayah,
4. Istri Anak .

Satu Sebab Mempersatukan ; Yaitu Saudara Perempuan Istri.

ولا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب

Tidak Boleh Dibarengkan antar Perempuan dan Bibik dari Bapak atau Ibunya. Dan diharamkan sebab susuan Sebagaiman Sebab Keturunan.

📚 REFERENSI:

  📖 Kitab Taqrib

والمحرمات بالنص أربع عشرة سبع بالنسب وهن الأم وإن علت والبنت وإن سفلت والأخت والخالة والعمة وبنت الأخ وبنت الأخت واثنتان بالرضاع الأم المرضعة والأخت من الرضاعوأربع بالمصاهرة أم الزوجة والربيبة إذا دخل بالأم وزوجة الأب وزوجة الابن وواحدة من جهة الجمع وهي أخت الزوجة

📖 Al hawi Al kabiir juz 9 201 maktabah syamilah

وأما المحرمات بالعقد تحريم عقد وبالدخول تحريم تأبيد فجنس واحد، وهن الربائب.
والربيبة بنت الزوجة فإذا عقد على امرأة حرمت عليه ابنتها تحريم جمع فإذا دخل بالأم حرمت عليه ابنتها تحريم تأبيد وكذلك بنت بنتها وبنت ابنها وإن سفلت تحرم بالعقد تحريم جمع، وبالدخول تحريم تأبيد، ثم على ما ذكرنا من تحريمها بالاسم أو بمعناه.
فإن قيل: لماذا حرمتم بنت الربيبة كالربيبة؟ فهلا حرمتم بنت حليلة الابن كالحليلة.
قلنا: لا تحرم والفرق بينهما من وجهين:
أحدهما: أن بنت الربيبة ينطلق عليها اسم الربيبة فحرمت كالربيبة وبنت الحليلة لا ينطلق عليها اسم الحليلة فلم تحرم.
والثاني: هو أن الأصل في المعنى المعتبر في تحريم المصاهرة إنما هو يصير الزوج الواحد قد جمع بين ذي نسبين كحليلة الابن مع الأب وهذا المعنى موجود في بنت الربيبة فحرمت كالربيبة وهو غير موجود في بنت الحليلة، لأنه لم يجمع الواحد ذات نسبين ولا اجتمع في الواحدة ذو نسبين فلم يحرم والله أعلم.

https://diskusihukumfiqh212.blogspot.com

[ والله اعلم بالصواب ]